NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الْعَزِيزِ
يَعْنِي ابْنَ
مُحَمَّدٍ
عَنْ
الْعَلَاءِ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ
أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ الْمُسْتَبَّانِ
مَا قَالَا
فَعَلَى
الْبَادِي مِنْهُمَا
مَا لَمْ
يَعْتَدِ
الْمَظْلُومُ
Hz. Ebû Hureyre'den
(rivayet edildiğine göre) Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Karşılıklı olarak
sövüşen her iki kişinin söyledikleri (kötü sözleri)nin günahı, (kendisine
küfredilerek haksızlığa uğrayan) mazlum kimse (küfrü başlatan kimseden) daha da
ileri gitmediği sürece (küfre) ilk defa başlayan kimsenin üzerindedir."
İzah:
Müslim, birr; Tirmizî,
birr; Ahmed b. Hanbel, 11,235, 488, 517, IV, 162, 166, VI. 266.
Hadis-i şerif bir
müslümana sövmenin günah oldugunu açıkça ifade etmektedir
Nitekim diğer bir
hadis-i şerifte de; "Müslümana sövmek fısktır.Onu öldürmekse
küfürdür" buyurulmaktadır.[Buharî, iman, edeb. fiten, Müslim, iman;
Tirmizî, birr; Nesâî, tahrim; İbn Mâce, fiten, mukaddime; Ahmed b. Hanbel, I,
76, 178, 385. 431. 433, 454, 439.]
Karşılıklı olarak
birbirlerine söven iki kişiden sövüşmeyi ilk başlatanın günahı bellidir.
Sövüşmeyi başlattığı için bir günah işlemiş olduğunda şüphe yoktur.
Kendisine sövüldüğü
için karşısındakine küfürle karşılık veren öbür kimsenin verdiği bu karşılığın
da bir günah olduğu kesindir.
Önce kendisine
sövüldüğü için aynı şekilde karşılık vermek durumunda kalan şahıs karşılık
verirken sövmede karşısındakinden daha da ileri gitmediği sürece her ikisinin
günahı da sövmeyi ilk başlatanın üzerinde kalır. Saldırıya Önce uğramış olan
kişi, bu günahlardan kurtulur. Fakat bu kişi karşılık vereyim derken küfürde
saldırıyı, ilk başlatandan daha da ileri gidecek olursa dengeyi bozan kısmın
günahı kendi üzerinde kalır. Gerisinin günahı ise yine küfrü ilk başlatanın
olur.